El factor pensamiento en los logros
El factor pensamiento en los logros
Todo lo que un hombre logra y todo lo que deja de lograr es el resultado directo de sus propios pensamientos. En un universo justamente ordenado, donde la pérdida del equilibrio significaría la destrucción total, la responsabilidad individual debe ser absoluta. La debilidad y la fuerza, la pureza y la impureza de un hombre son suyas, y no de otro; son provocadas por él mismo, y no por otro; y sólo pueden ser alteradas por él mismo, nunca por otro. Su condición también es suya, y no de otro hombre. Su sufrimiento y su felicidad evolucionan desde dentro. Como piensa, así es; como sigue pensando, así permanece.
Un hombre fuerte no puede ayudar a un débil a menos que éste esté dispuesto a ser ayudado, e incluso entonces el hombre débil debe hacerse fuerte por sí mismo; debe, por su propio esfuerzo, desarrollar la fuerza que admira en otro. Nadie más que él mismo puede cambiar su condición.
Ha sido habitual que los hombres piensen y digan: "Muchos hombres son esclavos porque uno es un opresor; odiemos al opresor". Ahora, sin embargo, hay entre unos pocos, cada vez más, una tendencia a invertir este juicio, y a decir: "Un hombre es un opresor porque muchos son esclavos; despreciemos a los esclavos." La verdad es que el opresor y el esclavo son cooperadores en la ignorancia, y, aunque parecen afligirse mutuamente, en realidad se afligen a sí mismos. Un Conocimiento perfecto percibe la acción de la ley en la debilidad del oprimido y en el poder mal aplicado del opresor; un Amor perfecto, viendo el sufrimiento que ambos estados conllevan, no condena a ninguno de los dos; una Compasión perfecta abraza tanto al opresor como al oprimido.
Quien ha vencido la debilidad y ha dejado de lado todo pensamiento egoísta, no pertenece ni al opresor ni al oprimido. Es libre.
Un hombre sólo puede levantarse, conquistar y lograr elevar sus pensamientos. Sólo puede permanecer débil, abyecto y miserable si se niega a elevar sus pensamientos.
Antes de que un hombre pueda lograr algo, incluso en las cosas mundanas, debe elevar sus pensamientos por encima de la indulgencia animal esclavizante. No puede, para tener éxito, renunciar a toda la animalidad y el egoísmo, de ninguna manera; pero una parte de ella debe, al menos, ser sacrificada. Un hombre cuyo primer pensamiento es la indulgencia bestial no podría pensar con claridad ni planificar metódicamente; no podría encontrar y desarrollar sus recursos latentes, y fracasaría en cualquier empresa. Al no haber comenzado a controlar varonilmente sus pensamientos, no está en condiciones de controlar los asuntos y adoptar responsabilidades serias. No está capacitado para actuar de forma independiente y mantenerse solo. Pero sólo está limitado por los pensamientos que elige.
No puede haber progreso, ni logros sin sacrificio, y el éxito mundano de un hombre estará en la medida en que sacrifique sus confusos pensamientos animales, y fije su mente en el desarrollo de sus planes, y en el fortalecimiento de su resolución y autoconfianza. Y cuanto más eleve sus pensamientos, cuanto más varonil, recto y justo se vuelva, mayor será su éxito, más benditos y duraderos serán sus logros.
El universo no favorece a los codiciosos, a los deshonestos, a los viciosos, aunque en la mera superficie a veces lo parezca; ayuda a los honestos, a los magnánimos, a los virtuosos. Todos los grandes Maestros de las épocas han declarado esto en diversas formas, y para probarlo y conocerlo un hombre no tiene más que persistir en hacerse más y más virtuoso elevando sus pensamientos.
Los logros intelectuales son el resultado del pensamiento consagrado a la búsqueda del conocimiento, o de lo bello y verdadero en la vida y la naturaleza. Tales logros pueden estar a veces relacionados con la vanidad y la ambición, pero no son el resultado de esas características; son el resultado natural de un largo y arduo esfuerzo, y de pensamientos puros y desinteresados.
Las realizaciones espirituales son la consumación de santas aspiraciones. Aquel que vive constantemente en la concepción de pensamientos nobles y elevados, que se concentra en todo lo que es puro y desinteresado, se convertirá, con la misma seguridad que el sol alcanza su cenit y la luna su plenitud, en sabio y noble de carácter, y se elevará a una posición de influencia y bendición.
El logro, de cualquier tipo, es la corona del esfuerzo, la diadema del pensamiento. Con la ayuda del autocontrol, la resolución, la pureza, la rectitud y el pensamiento bien dirigido, el hombre asciende; con la ayuda de la animalidad, la indolencia, la impureza, la corrupción y la confusión del pensamiento, el hombre desciende.
Un hombre puede ascender a un alto éxito en el mundo, e incluso a elevadas altitudes en el reino espiritual, y de nuevo descender a la debilidad y la miseria permitiendo que los pensamientos arrogantes, egoístas y corruptos se apoderen de él.
Las victorias alcanzadas por el pensamiento correcto sólo pueden ser mantenidas por la vigilancia. Muchos ceden cuando el éxito está asegurado, y rápidamente vuelven a caer en el fracaso.
Todos los logros, ya sea en el mundo de los negocios, intelectual o espiritual, son el resultado de un pensamiento definitivamente dirigido, se rigen por la misma ley y tienen el mismo método; la única diferencia radica en el objeto del logro.
El que quiera lograr poco, debe sacrificar poco; el que quiera lograr mucho, debe sacrificar mucho; el que quiera lograr mucho, debe sacrificar mucho.