CAPÍTULO IILos fundamentos de la fe

Antes de que el hombre pueda pensar de la manera cierta que hará que sus enfermedades se curen, debe creer en ciertas verdades que se exponen a continuación

Todas las cosas están hechas de una sustancia viva que, en su estado original, impregna, penetra y llena los espacios del universo. Aunque todas las cosas visibles están hechas de ella, esta sustancia, en su primera condición sin forma, está en y a través de todas las formas visibles que ha hecho. Su vida está en todo, y su inteligencia está en todo.

Esta Sustancia crea por medio del pensamiento, y su método es tomar la forma de lo que piensa. El pensamiento de una forma que tiene esta sustancia hace que asuma esa forma; el pensamiento de un movimiento hace que instituya ese movimiento. Las formas son creadas por esta sustancia al moverse en ciertas actitudes o posiciones. Cuando la Sustancia Original desea crear una forma determinada, piensa en los movimientos que producirán esa forma. Cuando desea crear un mundo, piensa en los movimientos, que tal vez se extienden a través de las edades, que darán lugar a su llegada a la actitud y la forma del mundo; y estos movimientos se hacen. Cuando desea crear un roble, piensa en las secuencias de movimiento, que tal vez se extiendan a lo largo de los siglos, que darán como resultado la forma de un roble; y estos movimientos se realizan. Las secuencias particulares de movimiento por las que deben producirse las diferentes formas fueron establecidas en el principio; son inmutables. Ciertos movimientos instituidos en la Sustancia sin Forma producirán para siempre ciertas formas.

El cuerpo del hombre está formado por la Sustancia Original, y es el resultado de ciertos movimientos, que existieron primero como pensamientos de la Sustancia Original. Los movimientos que producen, renuevan y reparan el cuerpo del hombre se llaman funciones, y estas funciones son de dos clases: voluntarias e involuntarias. Las funciones involuntarias están bajo el control del Principio de la Salud en el hombre, y se realizan de manera perfectamente sana mientras el hombre piense de una manera determinada. Las funciones voluntarias de la vida son comer, beber, respirar y dormir. Éstas, en su totalidad o en parte, están bajo la dirección de la mente consciente del hombre; y éste puede realizarlas de manera perfectamente sana si lo desea. Si no las realiza de manera saludable, no puede estar bien por mucho tiempo. Por lo tanto, vemos que si el hombre piensa de una manera determinada, y come, bebe, respira y duerme de una manera correspondiente, estará bien.

Las funciones involuntarias de la vida del hombre están bajo el control directo del Principio de la Salud, y mientras el hombre piense de una manera perfectamente sana, estas funciones se realizan perfectamente; porque la acción del Principio de la Salud está dirigida en gran parte por el pensamiento consciente del hombre, afectando su mente subconsciente.

El hombre es un centro pensante, capaz de originar el pensamiento; y como no lo sabe todo, se equivoca y piensa mal. Al no saberlo todo, cree que son ciertas cosas que no lo son. El hombre mantiene en su pensamiento la idea de un funcionamiento y unas condiciones enfermas y anormales, y así pervierte la acción del Principio de Salud, causando un funcionamiento y unas condiciones enfermas y anormales en su propio cuerpo. En la Sustancia Original sólo se mantienen los pensamientos de movimiento perfecto; funcionamiento perfecto y saludable; vida completa. Dios nunca piensa en la enfermedad o en la imperfección. Pero durante innumerables épocas los hombres han tenido pensamientos de enfermedad, anormalidad, vejez y muerte; y el funcionamiento pervertido resultante de estos pensamientos se ha convertido en parte de la herencia de la raza. Nuestros antepasados han mantenido, durante muchas generaciones, ideas imperfectas sobre la forma y el funcionamiento humanos; y nosotros comenzamos la vida con impresiones raciales subconscientes de imperfección y enfermedad.

Esto no es natural, ni forma parte del plan de la naturaleza. El propósito de la naturaleza no puede ser otro que la perfección de la vida. Esto lo vemos desde la propia naturaleza de la vida. La naturaleza de la vida es avanzar continuamente hacia una vida más perfecta; el avance es el resultado inevitable del propio acto de vivir. El aumento es siempre el resultado de la vida activa; todo lo que vive debe vivir más y más. La semilla, que yace en el granero, tiene vida, pero no está viva. Ponla en la tierra y se vuelve activa, y de inmediato comienza a reunirse con la sustancia circundante, y a construir una forma de planta. Causará el aumento de tal manera que se producirá una cabeza de semilla que contiene treinta, sesenta o cien semillas, cada una de las cuales tiene tanta vida como la primera.

La vida, al vivir, aumenta.

La vida no puede vivir sin aumentar, y el impulso fundamental de la vida es vivir. Es en respuesta a este impulso fundamental que la Sustancia Original trabaja, y crea. Dios debe vivir; y no puede vivir sino en la medida en que crea y aumenta. Al multiplicar las formas, Él avanza para vivir más.

El universo es una Gran Vida en Avance, y el propósito de la naturaleza es el avance de la vida hacia la perfección; hacia el funcionamiento perfecto. El propósito de la naturaleza es la salud perfecta.

El propósito de la naturaleza, en lo que concierne al hombre, es que éste avance continuamente hacia más vida, y progrese hacia la vida perfecta; y que viva la vida más completa posible en su actual esfera de acción.

Esto debe ser así, porque Aquello que vive en el hombre busca más vida.

Dadle a un niño pequeño un lápiz y un papel, y empezará a dibujar burdas figuras; lo que vive en él está tratando de expresarse en el arte. Dale un juego de bloques, y tratará de construir algo; Lo que vive en él está buscando expresarse en la arquitectura. Si lo sentamos frente a un piano, tratará de extraer la armonía de las teclas; lo que vive en él está tratando de expresarse en la música. Lo que vive en el hombre busca siempre vivir más; y como el hombre vive más cuando está bien, el Principio de la Naturaleza en él sólo puede buscar la salud. El estado natural del hombre es un estado de perfecta salud; y todo en él, y en la naturaleza, tiende a la salud.

La enfermedad no puede tener lugar en el pensamiento de la Substancia Original, porque por su propia naturaleza está continuamente impulsada hacia la vida más plena y perfecta; por lo tanto, hacia la salud. El hombre, tal como existe en el pensamiento de la Sustancia sin Forma, tiene una salud perfecta. La enfermedad, que es una función anormal o pervertida -un movimiento imperfecto, o hecho en la dirección de una vida imperfecta-no tiene lugar en el pensamiento de la Materia Pensante.

La Mente Suprema nunca piensa en la enfermedad. La enfermedad no fue creada ni ordenada por Dios, ni enviada por él. Es totalmente un producto de la conciencia separada; del pensamiento individual del hombre. Dios, la Sustancia Sin Forma, no ve la enfermedad, no piensa en la enfermedad, no conoce la enfermedad ni la reconoce. La enfermedad sólo es reconocida por el pensamiento del hombre; Dios no piensa más que en la salud.

De todo lo anterior, vemos que la salud es un hecho o VERDAD en la sustancia original de la que todos estamos formados; y que la enfermedad es un funcionamiento imperfecto, resultado de los pensamientos imperfectos de los hombres, pasados y presentes. Si los pensamientos del hombre sobre sí mismo hubieran sido siempre los de la salud perfecta, el hombre no podría estar ahora de otra manera que perfectamente sano.

El hombre en perfecta salud es el pensamiento de la Sustancia Original, y el hombre en salud imperfecta es el resultado de su propio fracaso en pensar en la salud perfecta, y en realizar las funciones voluntarias de la vida de una manera saludable. Vamos a ordenar aquí en un silabario las verdades básicas de la Ciencia del Bienestar

Existe una Sustancia Pensante de la que están hechas todas las cosas y que, en su estado original, impregna, penetra y llena los intersticios del universo. Es la vida del Todo.

El pensamiento de una forma en esta Sustancia causa la forma; el pensamiento de un movimiento produce el movimiento. En relación con el hombre, los pensamientos de esta Sustancia son siempre de perfecto funcionamiento y perfecta salud.

El hombre es un centro pensante, capaz de un pensamiento original; y su pensamiento tiene poder sobre su propio funcionamiento. Al tener pensamientos imperfectos, ha causado un funcionamiento imperfecto y pervertido; y al realizar las funciones voluntarias de la vida de manera pervertida, ha ayudado a causar la enfermedad.

Si el hombre piensa sólo en pensamientos de salud perfecta, puede causar en sí mismo el funcionamiento de la salud perfecta; todo el Poder de la Vida se ejercerá para ayudarle. Pero este funcionamiento saludable no continuará a menos que el hombre realice las funciones externas, o voluntarias, de vivir de manera saludable.

El primer paso del hombre debe ser aprender a pensar en la salud perfecta; y su segundo paso aprender a comer, beber, respirar y dormir de una manera perfectamente saludable. Si el hombre da estos dos pasos, ciertamente se pondrá bien, y permanecerá así.