CAPÍTULO IIILa vida y sus organismos

El cuerpo humano es el lugar de residencia de una energía que lo renueva cuando se desgasta; que elimina los residuos o la materia venenosa, y que repara el cuerpo cuando se rompe o se hiere. A esta energía la llamamos vida. La vida no se genera o se produce dentro del cuerpo; ella produce el cuerpo.

La semilla que se ha guardado en el almacén durante años crecerá cuando se plante en la tierra; producirá una planta. Pero la vida en la planta no es generada por su crecimiento; es la vida la que hace crecer a la planta.

La realización de la función no causa la vida; es la vida la que hace que se realice la función. La vida es lo primero; la función, lo segundo.

Es la vida la que distingue la materia orgánica de la inorgánica, pero no se produce después de la organización de la materia.

La vida es el principio o la fuerza que provoca la organización; construye los organismos.

Es un principio o fuerza inherente a la Sustancia Original; toda la vida es Una.

Este Principio de Vida del Todo es el Principio de Salud en el hombre, y se vuelve constructivamente activo siempre que el hombre piensa de una determinada manera. Por lo tanto, quien piense de esta manera determinada tendrá seguramente una salud perfecta si su funcionamiento externo está en conformidad con su pensamiento. Pero el funcionamiento externo debe ser conforme al pensamiento; el hombre no puede esperar estar bien pensando en la salud, si come, bebe, respira y duerme como un enfermo.

El Principio de Vida universal, entonces, es el Principio de Salud en el hombre. Es uno con la sustancia original. Hay una Sustancia Original de la que están hechas todas las cosas; esta sustancia está viva, y su vida es el Principio de Vida del universo. Esta Sustancia ha creado a partir de sí misma todas las formas de vida orgánica pensándolas, o pensando los movimientos y funciones que las producen.

La Sustancia Original sólo piensa en la salud, porque conoce toda la verdad; no hay verdad que no se conozca en lo Sin Forma, que es el Todo y en todo. No sólo conoce toda la verdad, sino que tiene todo el poder; su poder vital es la fuente de toda la energía que existe. Una vida consciente que conoce toda la verdad y que tiene todo el poder no puede equivocarse ni realizar una función de forma imperfecta; conociendo todo, sabe demasiado para equivocarse, y por eso el Sin Forma no puede estar enfermo ni pensar en la enfermedad.

El hombre es una forma de esta sustancia original, y tiene una conciencia propia separada; pero su conciencia es limitada, y por lo tanto imperfecta. A causa de su conocimiento limitado, el hombre puede pensar y piensa mal, y así provoca un funcionamiento pervertido e imperfecto en su propio cuerpo. El hombre no ha conocido demasiado para equivocarse. El funcionamiento enfermo o imperfecto puede no resultar instantáneamente de un pensamiento imperfecto, pero está destinado a venir si el pensamiento se vuelve habitual. Cualquier pensamiento sostenido continuamente por el hombre tiende al establecimiento de la condición correspondiente en su cuerpo.

Además, el hombre no ha aprendido a realizar las funciones voluntarias de su vida de forma saludable. No sabe cuándo, qué y cómo comer; sabe poco sobre la respiración y menos sobre el sueño. Hace todas estas cosas de manera equivocada, y en condiciones equivocadas; y esto porque ha descuidado seguir la única guía segura para el conocimiento de la vida. Ha intentado vivir por lógica en lugar de por instinto; ha hecho de la vida una cuestión de arte, y no de naturaleza. Y se ha equivocado.

Su único remedio es empezar a hacer las cosas bien, y eso es lo que puede hacer. El trabajo de este libro es enseñar toda la verdad, para que el hombre que lo lea sepa demasiado para equivocarse.

Los pensamientos de la enfermedad producen las formas de la enfermedad. El hombre debe aprender a pensar en la salud; y siendo la Sustancia Original que toma la forma de sus pensamientos, se convertirá en la forma de la salud y manifestará la salud perfecta en todo su funcionamiento. Las personas que se curaron tocando los huesos del santo se curaron realmente por pensar de una determinada manera, y no por ningún poder que emanara de las reliquias. No hay ningún poder de curación en los huesos de los hombres muertos, ya sean de santo o de pecador.

Las personas que se curaron con las dosis del alópata o del homeópata también se curaron realmente por pensar de cierta manera; no hay ningún medicamento que tenga en sí mismo el poder de curar la enfermedad.

Las personas que se han curado con oraciones y afirmaciones también se curaron pensando de cierta manera; no hay poder curativo en las cadenas de palabras.

Todos los enfermos que han sido curados, por cualquier "sistema", han pensado de una manera determinada; y un pequeño examen nos mostrará cuál es esta manera.

Los dos elementos esenciales del camino son la fe y la aplicación personal de la fe.

Las personas que tocaron los huesos del santo tenían fe; y tan grande era su fe que en el instante en que tocaron las reliquias, ROMPIERON TODA RELACIÓN MENTAL CON LA ENFERMEDAD, Y SE UNIFICARON MENTALMENTE CON LA SALUD.

Este cambio de mentalidad iba acompañado de un intenso SENTIMIENTO devocional que penetraba hasta lo más profundo de sus almas, despertando así el Principio de la Salud a una poderosa acción. Por fe afirmaban que estaban curados, o se apropiaban de la salud; y con plena fe dejaban de pensar en sí mismos en relación con la enfermedad y sólo pensaban en relación con la salud.

Estos son los dos elementos esenciales para pensar en el Camino Seguro que te hará sanar: primero, reclamar o apropiarse de la salud por la fe; y, segundo, romper toda relación mental con la enfermedad, y entrar en relaciones mentales con la salud. Lo que hacemos, mentalmente, lo hacemos físicamente; y aquello con lo que nos unimos mentalmente nos unimos físicamente. Si tu pensamiento siempre te relaciona con la enfermedad, entonces tu pensamiento se convierte en un poder fijo para causar la enfermedad dentro de ti; y si tu pensamiento siempre te relaciona con la salud, entonces tu pensamiento se convierte en un poder fijo ejercido para mantenerte bien.

En el caso de las personas que se curan con medicamentos, el resultado se obtiene de la misma manera. Tienen, consciente o inconscientemente, suficiente fe en los medios utilizados para hacer que rompan las relaciones mentales con la enfermedad y entren en relaciones mentales con la salud. La fe puede ser inconsciente. Es posible que tengamos una fe subconsciente o endogámica en cosas como la medicina, en las que no creemos objetivamente en ninguna medida; y esta fe subconsciente puede ser suficiente para acelerar el Principio de Salud en la actividad constructiva. Muchos que tienen poca fe consciente se curan de esta manera; mientras que muchos otros que tienen gran fe en los medios no se curan porque no hacen la aplicación personal a sí mismos; su fe es general, pero no específica para sus propios casos.

En la Ciencia del Bienestar tenemos que considerar dos puntos principales: primero, cómo pensar con fe; y, segundo, cómo aplicar el pensamiento a nosotros mismos para acelerar el Principio de Salud en la actividad constructiva. Comenzamos por aprender Qué pensar.