Capítulo 150
SISTEMAS COMPARADOS
SISTEMA NAZARENO
SISTEMA GNÓSTICO-OFITA
Trinidad primaria
Trinidad primaria
(Oculta en la Unidad)
(Oculta en la Unidad)
FERHO.-Vida que no es Vida. El supremo Dios.
La Causa eficiente de la Luz. El Logos in abs-Condito. El agua del Jordán máximo agua de Vida o Ajar, principio femenino. Unidad en la Trinidad simbolizada en ISH AMON.
IAO.-Nombre inefable de la Divinidad desconocida.
El eterno y espiritual Sol Abrasax. Unidad oculta en el Caos o Abismo (Bythos, elemento femenino). El círculo sin circunferencia que contiene los arquetipos de todas las formas.
Trinidad secundaria
Trinidad secundaria
(Manifestación de la primaria)
(Manifestación de la primaria)
MANO.-Rey de Luz y Vida (Rex Lucis). VIDA Primaria. Hombre arquetípico.
JORDÁN.-Manifestación del Jordán máximo (aguas de gracia). Segunda VIDA.
ABATUR.-El Padre superior.- Tercera VIDA.
De esta Trinidad emana la Duada de las entidades Ledhaio y Fetahil, perfecto el primero e imperfecto el segundo.
Jordán o el Señor de todos los Jordanes se Manifiesta en Netbto, emblema da la fe sin obras (12).
ENNOIA.-Mente.
OPHIS.Agathodaemon.
SOPHIA.-Sabiduría andrógina, que fecundada por la divina Luz emana a Christos y Achamoth, perfecto el primero e imperfecto el segundo.
De Achamoth emana Ilda-Baoth (Demiurgos), creador del mundo material y las formas inanimadas, emblema de las obras sin fe (12).
Además, los siete genios planetarios que, según los ofitas, emanaron sucesivamente uno de otro, equivalen a los “siete demonios estelares” del sistema nazareno (13) que “engañan con imposturas a los hijos de Adán”. Estos siete demonios son: Sol, Venus (14), Nebu (15), Sin (16), Kiun (17), Bel (18) y Nerig (19).
Según los ofitas, Christos es el jefe de los siete Eones o los siete Espíritus de Dios mencionados en el Apocalipsis. Análogamente tienen los nazarenos sus siete eones o genios benéficos, cuyo jefe Mano (Rex Lucis) equivale al Christos de los ofitas (20).
En la Iglesia cristiana antes de la Reforma y después en la romana, no encontramos ni más ni menos que cuanto acabamos de ver en estos sistemas, sin necesidad de añadir a la demostración un cuadro sinóptico del sistema judío-cristiano que acabara de corroborar la consubstancialidad de las cosmogonías induísta, mazdeísta, caldea, cabalista, gnóstica, nazarena y cristiana, a pesar de los esfuerzos que anualmente realizan las misiones católicas para propagar sus creencias entre los paganos.
En las joyas gnósticas descritas por King (21) aparece frecuentemente repetido el nombre de Iao, que suele confundirse con el de Ievo, correspondiente a uno de los genios antagonistas de Abraxas; pero ni uno ni otro han de equipararse al Jehovah de los judíos, por lo que conviene fijar la significación de este último nombre. En efecto, muy extraño nos parece que tantos y tan eruditos arqueólogos no advirtiesen que hubo más de un Jehovah, y que no rechazaran la suposición de que lo inventó Moisés.